Criando crianças para se identificar como professores distribuem autoridade e experiência na sala de aula. Quando o professor é o único na sala com o conhecimento, há um gargalo. Veremos uma linha de crianças na mesa do professor, aguardando aprovação, correção ou solução de problemas. Isso não é apenas um tempo desperdiçado. Limita a independência e a agência dos alunos.
“Como cientistas, como devemos lidar com isso?”
Para responder à pergunta, as crianças, pelo menos temporariamente, precisam se imaginar nessa identidade e podem optar por manter a possibilidade de usar esse manto. Observe, novamente, como a afirmação de que os alunos são cientistas (“como cientistas”) é fornecida conforme concedido (já acordado) em vez de novas informações, tornando -as menos abertas à contestação.
Apenas o rótulo de identidade não realizará tudo o que é necessário, é claro. Precisamos construir uma compreensão do que os cientistas (ou matemáticos ou autores) fazem, como eles falam e agem. Em uma sala de aula, os professores se referiram a si mesmos como “pesquisadores seniores” e às crianças às vezes como “pesquisador Tom” e começaram as lições que reiteram que “somos pesquisadores, vamos fazer pesquisas”. Quando as crianças argumentaram que o papel do professor é dizer às crianças as respostas, a resposta foi que “é uma característica dos pesquisadores que eles tentam responder às próprias perguntas”. A resposta incentiva a identidade coletiva de uma comunidade de prática, que “pessoas como nós” fazem as coisas dessa maneira. Também nega o quadro apresentado pelas crianças de que “somos alunos tradicionais e você é um professor tradicional e estamos fazendo escola”. Ele responde, com efeito: “Sinto muito, mas você deve estar no teatro errado. Não conheço esses atores ou esse enredo. Veja como esse script diz”. Afirma: “Quando digo que a partir de agora, nessas conversas, esse é o tipo de pessoa a que estou me referindo”.
Identidades como o pesquisador em uma pesquisa de pesquisa são uma realização importante da escolaridade, mas também uma ferramenta para moldar a participação em sala de aula infantil. Essas identidades fornecem aos alunos um senso de suas responsabilidades e maneiras razoáveis de agir, particularmente um para o outro e para o objeto de estudo. Implícito nessas identidades são noções de comunidade, uma vez que a identidade está ligada à exclusividade e à afiliação. Nessas salas de aula, então, os professores não estão apenas tentando ensinar o assunto. Em vez disso, eles são, como Ed Elbers e Leen Streefland colocam em matemática, “matematizando: transformar questões diárias em problemas matemáticos e usando a matemática evoluindo dessas atividades para resolver problemas realistas”. Aprender ciência, redação, matemática e assim por diante, dessa maneira, quebra a divisão entre a escola e o “mundo real”, uma divisão que limita o significado e o impacto do aprendizado das crianças.
“O que você está fazendo como escritor hoje?”
Esta consulta tem vários recursos. Primeiro, enquadra o que o aluno fará em termos do que os escritores fazem e convida uma conversa sobre esses termos, e não em termos de, digamos, um aluno que faz uma tarefa para o professor. Segundo, novamente, ao apresentar como “dados” as afirmações de que a) o aluno é um escritor, que b) fará algo que os escritores fazem, dificulta a rejeição da identidade ou da ação. Eles não estão em discussão. O aluno tem que dizer algo como “(como escritor) estou pesquisando tigres para o livro que estou fazendo”.
O abridor de conversas insiste em um compromisso com um personagem em particular (eu, um escritor) envolvido em um tipo específico de narrativa (fazendo coisas escritas). O aluno está gentilmente cutido – bem, tudo bem, pressionado – para ensaiar uma narrativa consigo mesma como escritora/protagonista, abrindo a possibilidade de o professor elaborar a história com sugestões de detalhes e enredo.
“Eu me pergunto se, como escritor, você está pronto para isso …”
Isso imediatamente pede à criança que pense em aprender em termos de desenvolvimento ou maturidade e convida o desejo de ser visto como tendo uma maturidade expandida. Ele se inclina bastante para o aluno, ambos se vêem como autora e para pegar a manopla do desafio. Se ela pegar a manopla e superar o desafio, no contexto das palavras do professor, será difícil para ela evitar compor uma narrativa sobre o desafio de autoria própria. A superação de obstáculos dessa maneira fornece um convite sedutor para adotar a identidade. Se a professora perguntar a ela como ela fez isso, ela rearticulará a história – consigo mesma como protagonista de sucesso.
“Aposto que você está orgulhoso de si mesmo.”
É bom se orgulhar de realizar algo. Sentimentos de orgulho podem construir uma motivação interna no futuro. Mas o orgulho é uma emoção complicada para chamar a atenção, porque vem de duas formas: autênticas e arrogantes. O Pride Hubristic é o orgulho que vemos frequentemente em encontros atléticos. Tem um lado negativo. É geralmente associado à agressividade, hostilidade e ansiedade social. Pessoas com um senso de orgulho arrogante tendem a estar mais interessadas em derrubar os outros, ganhando um senso de superioridade e dominando os outros do que oferecer apoio a eles. O sentimento de orgulho autêntico está associado a ser criativo e ter uma postura pró-social orientada para a comunidade, agradável e prosocial e boa auto-estima. Não é de surpreender que muitas vezes seja acompanhado por um grau de popularidade. Portanto, se vamos chamar a atenção para o orgulho, precisamos garantir que seja o tipo certo de orgulho-orgulho de superar estrategicamente obstáculos para realizar algo desafiador, orgulho de comportamentos pró-sociais orientados para a comunidade ou na solução colaborativa de problemas.
Evitamos comentários ou situações que estabelecem um senso de orgulho arrogante, que convidam o orgulho por meio de comparações interpessoais e um senso de autoestima zero soma, ou apenas através da conquista, independentemente da luta. Em vez disso, concentramos o convite do orgulho no processo de realizar algo positivo. Então, se quisermos invocar o orgulho, podemos acrescentar: “Aposto que você está orgulhoso de si mesmo (por não desistir desse projeto) ou (por ajudar seu parceiro a resolver esse problema)”. A idéia é construir uma narrativa sobre triunfar sobre um problema, adversidade ou suas próprias limitações, em vez de triunfar sobre outras pessoas. O general “Aposto que você está orgulhoso de si mesmo (processo valorizado, estratégia, luta …)”, afirma a independência e uma narrativa agente. Ao mesmo tempo, isso não prejudica a sensação de que o professor também está empático orgulhoso da criança.
Queremos que as crianças atendam ao processo e à agência que ela oferece, e queremos que as crianças construam identidades positivas, reconhecendo sua agência nessa construção.